صلاحيت تصفيهء نفس را دارد مثل انفاق المال الكثير و القطع عن الاهل و الاولاد و الوطن و الحشر مع النّفوس الشّريرة و طىّ المنازل البعيدة مع الابتلاء بالعطش فى الحرّ الشّديد فى بعض الاوان و الوقوع على اعمال غير مأنوسة لا يقبلها الطّباع من الرّمى و الطّواف و السّعى و الاحرام و غير ذلك . 64 با اينكه داراى فضايل بسيارى است ايضا از قبيل تذكر باحوال آخرت به رؤيت اصناف خلق و اجتماع كثير فى صقع واحد على نهج واحد لا سيّما فى الاحرام و الوقوفين . 65 و رسيدن به محل وحى و نزول ملائكه بر انبياء از آدم تا خاتم صلوات اللّه عليهم اجمعين و تشرف به محل اقدام آن بزرگواران مضافا بر تشرف بر حرم خدا و خانهء او علاوه به حصول رقّت كه مورث اصغاء قلب است ، به ديدن اين امكنهء « * » شريفه با امكنهء شريفهء اخرى كه رساله گنجايش تفصيل آنها را ندارد ، الحاصل چون حج داراى جمله‌اى از مشاق « * » و فضائل كثيره‌اى از اعمال بود و رسول خدا ( ص ) فرمود : مبدل كردم رهبانيت را به جهاد و حج - الحديث و انسان نمىرسد به اين كرامت عظمى الّا به ملاحظهء آداب و رسوم حقيقى آن و هى امور : الاول اينكه هر عبادتى از عبادات بايد به نيّت صادقه باشد ، و به قصد امتثال امر شارع بجا آورده شود تا

--> ( * ) امكنه : مكانها . ( * ) مشاقّ : مشقت‌ها ، رنجها .